"Pido a Dios el don de la oración continua, salir de mí misma y desprenderme de todo apoyo humano para apoyarme solamente en Él" MME L 204 - 1847
Las Religiosas de la Asunción buscamos ante todo a Dios sólo y su gloria, queremos que nuestra vida, en la Iglesia, sea amor y adoración, ofrenda viva ante el Dios Trinidad que nos invita a participar de su Amor y de su Vida. La oración contemplativa fecunda nuestra actividad apostólica. Cuanto mayor sea nuestra experiencia de Dios, mayor será el deseo de trabajar en la extensión de su Reino. RV 63
Oración por las vocaciones - Mayo
Laudes/Vísperas
Lectura.-
En aquel tiempo salió Jesús y vio a un publicano llamado Leví, sentado en el despacho de impuestos, y le dijo: «Sígueme». El, dejándolo todo, se levantó y le siguió. Leví le ofreció en su casa un gran banquete. Había un gran número de publicanos, y de otros que estaban a la mesa con ellos. Los fariseos y sus escribas murmuraban diciendo a los discípulos: «¿Por qué coméis y bebéis con los publicanos y pecadores?» Les respondió Jesús: «No necesitan médico los que están sanos, sino los que están mal. No he venido a llamar a conversión a justos, sino a pecadores». (Lc 5, 27-32)
Habemus Papam
El jesuita argentino Jorge Mario Bergoglio. Arzobispo de Buenos Aires.
Agradecemos al mismo tiempo a nuestro Dios por todo lo recibido de Benedicto XVI, y que lo siga bendiciendo.
Web del Vaticano
Web de la provincia de Jesuitas de Argentina-Uruguay. El padre General de SJ escribe unas bellas palabras
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Lectio Divina
La Lectio Divina es uno de los métodos de oración más antiguos de nuestra religión. Se trata de una lectura orante, reposada y profunda de los textos bíblicos, en el que el lector se deja conducir por el mismo Espíritu que los inspiró.
Desprendimiento Gozoso
Uniéndose a la más genuina tradición espiritual, Santa Mª Eugenia enuncia con una terminología propia, un elemento central de la espiritualidad cristiana; la simplificación[i].
Fe y amor a la Verdad
No cabe duda que este elemento guarda una estrecha relación con la adoración de los derechos de Dios, y en cierta manera podemos afirmar que se trata de dos formas de nombrar una misma virtud teológica desde dos ángulos diferentes.